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Chapter 1: 始计第一 (The First Strategy)
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孙子
曰：
兵者，
国之
大事，
死生
之
地，
存亡
之道，
不可不
察
也。
故经
之
以五事，
校之以计，
而索
其情：
一
曰
道，
二
曰
天，
三曰地，四曰将、
五曰法。
道者，
令民
与
上
同意
也，
故
可以
与
之
死，
可以
与
之生，
而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、
主用
也。
凡此
五者，
将
莫不
闻，
知之者
胜，
不知者
不胜。
故校
之
以计，
而索
其情，
曰：
主孰有
道？
将
孰
有
能？
天地
孰得？
法令
孰行？
兵众
孰强？
士卒
孰练？
赏罚
孰明？
吾
以此
知
胜负
矣。
将
听吾计，
用
之
必胜，
留
之；
将
不
听吾计，
用
之
必败，
去
之。
计利
以
听，
乃为
之势，
以佐其外。
势者，
因利
而
制权
也。
兵者，
诡道
也。
故能
而示
之
不能，
用而示
之
不用，
近而示
之远，
远而示
之近；
利而
诱之，
乱而取
之，
实而备
之，
强而避
之，
怒而挠
之，
卑而
骄
之，
佚
而
劳之，
亲而离
之。
攻其无备，
出其不意。
此
兵家
之胜，
不可
先传
也。
夫
未战
而庙
算
胜者，
得算
多
也；
未战
而庙
算
不
胜者，
得算少
也。
多算胜，
少算
不胜，
而况
于
无算乎？
吾
以此
观之，
胜负
见
矣
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